Özlemleri anlatan bir şarkı, aşk adına yazılmış bir şiir ya da savaşı anlatan bir resim hepimizi farklı duygu durumlarına sürükler. Sanatın duygusal dünyamızla ile oluşturduğu bağlam aşikârdır. Sanat hakkında düşünmeye başladığımızda farklı bir tür bilgiyi sezme durumunda kalırız. Pek çok duygu durumuna sahip insan düşüncesi en yalıtılmış durumunda bile sanatın güzel, beğeni ve haz kavramlarıyla kurduğu ilişkiden haberdardır. Sanat sınırsız gözüken öznel, duyumlarla elde edinilen, özel bir bilgi ve deneyim alanındadır. Çoğumuz beğeniler söz konusu olduğunda ortak bir noktada birleşmenin güçlüğünü yaşar.
Sanat hakkında ilk tartışmaları antik dönem düşünürlerinden Platon (Eflatun) "güzel nedir" sorusuyla başlatmıştır. O günden bugüne dek sanat ile ilgili pek çok şey söylenmiştir. Ancak "sanat" ve "güzellik" arasındaki ilişki Aydınlanmaya dek sürse de felsefe tarihinde bu sorunun tek bir cevabını bulmak güçtür. Tıpkı felsefenin temelindeki "gerçek ya da doğru nedir" soruları gibi. Elbette felsefi estetik tarihindeki tüm soruların bu kitapta tartışılmasını bekleyemeyiz. Bizi ilgilendiren, "sanat", "iyi", "doğru", "gerçeklik" ve "güzel" kavramlarının sanat ve diğer bilgi türleriyle bağlantısı, örneğin; sanat ve estetik söz konusu olduğunda meydana gelen kişisel ve toplumsal farklar ve estetiğin sanat eğitim alanındaki izdüşümü gibi konulardır.
---
A song about longing, a poem written in the name of love, or a painting depicting war, all of us are moved to different emotional states. The connection between art and our emotional world is obvious. When we start to think about art, we intuit a different kind of knowledge. Even in its most isolated state, human thought, with its many emotional states, is aware of the relationship that art establishes with the concepts of beauty, taste and pleasure. Art is a subjective, sensory, specialized field of knowledge and experience that seems limitless. Most of us find it difficult to agree on a common point when it comes to taste.
Plato, one of the ancient thinkers, started the first discussions about art with the question “what is beautiful”. Since then, many things have been said about art. However, although the relationship between “art” and “beauty” continues until the Enlightenment, it is difficult to find a single answer to this question in the history of philosophy. Just like the questions of “what is real or true” at the foundation of philosophy. Of course, we cannot expect all the questions in the history of philosophical aesthetics to be discussed in this book. What interests us is the connection of the concepts of “art”, “good”, “truth”, ‘reality’ and “beauty” with art and other forms of knowledge, for example, the personal and social differences that arise when it comes to art and aesthetics, and the projection of aesthetics in the field of art education.